空間的第一重?cái)⑹率加谇皬d。設(shè)計(jì)師以金屬、石材與玻璃的交疊，構(gòu)建出沉穩(wěn)而充滿張力的界面。
柔和的壁燈與燭光打破材質(zhì)的冷峻，呈現(xiàn)“剛?cè)岵?jì)”的東方哲思。 玻璃屏風(fēng)作為傳統(tǒng)屏風(fēng)的當(dāng)代表達(dá)，以“半遮半掩”的方式制造層次，喚起東方空間的含蓄與留白 。
在這里，儀式感不僅是形式，而是一種心理轉(zhuǎn)換。賓客由此跨入空間，完成由喧囂到靜謐的過渡。正如《莊子》所言：“天地有大美而不言”，空間在無聲之間，以光影成為敘事的開端。 整體以深淺色調(diào)鋪陳，藍(lán)綠布藝與大地色家具交織。 仿佛演繹著東方哲學(xué)中“陰陽調(diào)和”的均衡。 曲線沙發(fā)與幾何茶幾彼此呼應(yīng)，將東方曲韻與現(xiàn)代造型融為一體。 深色柜體點(diǎn)綴金色紋樣，如漆器在當(dāng)代的重生，配合質(zhì)感沙發(fā)與藝術(shù)掛畫，共同營造出“繁華中見安寧”的氛圍。 第二間金銀細(xì)工，則以國家級非遺技藝“鏨刻描金”為靈感。綠色肌理墻面呼應(yīng)自然的深遠(yuǎn)意趣，曲線家具與溫潤材質(zhì)相互調(diào)和，既符合人體工學(xué)，又展現(xiàn)美學(xué)平衡。 空間中的金箔與漆器元素交織，是一種“克制的華麗”，讓人置身其中時能感受到“雅而不傲，舒而不庸”的氛圍。 圍合的布局讓交流更親密自在，每一次會友都帶著一種細(xì)膩的儀式感 。 而第三間燈彩盛宴，則以“鄭和寶船”為敘事母題。金屬與大理石的組合，重現(xiàn)一種“火樹銀花”的儀式氛圍。餐桌與燈光的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)莊重感，如同一場為尊貴賓客開啟的盛大儀式。 墻面浮雕再現(xiàn)鄭和下西洋的壯舉，使空間不只是當(dāng)代的奢雅場所，更是一段文化航程的隱喻。 于此宴飲，不僅是味覺的盛會，更是一次穿越歷史的對話，讓東方底蘊(yùn)與當(dāng)代尊榮并行，成為新型宴請美學(xué)的典范 。 在這些空間中，傳統(tǒng)工藝被重新喚醒，不是作為符號陳列，而是化為語境的一部分。它們讓宴會與交流不再只是功能層面的滿足，而成為一次文化的追溯與精神的再造。 “人間萬事消磨盡，只有清香似舊時�！薄钋逭� 如此“清香”，正是設(shè)計(jì)師所追求的余韻：在器物與光影之間，滲透出可觀、可感、可沉浸的雅趣。 會議室的設(shè)計(jì)回歸理性秩序。簡潔線條與沉穩(wěn)色調(diào)，形成一種克制的空間張力；陳列與收納的結(jié)合，則讓功能與美學(xué)相互平衡。書法藝術(shù)的精神內(nèi)核被引入空間，仿佛讓每一次交流都帶著“字里行間”的詩意。 光影設(shè)計(jì)聚焦于重點(diǎn)區(qū)域，營造“專注而不失溫度”的氛圍，賦能高效的思想碰撞 。 走出室內(nèi)，戶外露臺以“城市綠洲”回應(yīng)都市的繁盛。日落前的余暉灑落，香氛、織物與裝置藝術(shù)共同構(gòu)成自然與人文的對話。在這里，空間回歸生活本真，以松弛感包裹繁忙都市。 LC金陵中環(huán)SALON J的設(shè)計(jì)，不是形式的堆疊，而是一次跨越歷史與當(dāng)代的空間建構(gòu)。設(shè)計(jì)師以“室內(nèi)建筑”的視角，將東方美學(xué)解構(gòu)為當(dāng)代語境，用材質(zhì)與光影編織出兼具精神性與生活感的敘事場域。 從前廳的序章到公區(qū)的雅集，再到包間與會議室的專屬語境，空間始終保持“功能與意境并置，文化與生活互文”的張力。它不只是一處會所，更是一方精神的容器。 “六朝金粉地，風(fēng)雅未央時�！� 在今日的南京，這片空間讓歷史的余韻與現(xiàn)代的生活方式交織共生，成為一種恒久的美學(xué)回應(yīng)。 項(xiàng)目名稱｜JLC金陵中環(huán) SALON J錦環(huán) 項(xiàng)目位置｜南京 項(xiàng)目面積｜1350㎡ 甲方團(tuán)隊(duì)｜HKL香港置地 硬裝設(shè)計(jì)｜CCD鄭中設(shè)計(jì) 軟裝設(shè)計(jì)｜遠(yuǎn)域生活 設(shè)計(jì)總監(jiān)｜唐忠漢 項(xiàng)目攝影｜吳鑒泉 唐忠漢 近境制作創(chuàng)始人及設(shè)計(jì)總監(jiān) |
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